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597、雷祖宝诰(1/2)(第2/2页)
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道门修行,始在「传度」。


传度在何处体现?


在师承之中体现。


在三山法脉中,祖师、师徒之间的秘密传承,其实比神灵庙系传承更主流,更牢靠。


诸部经卷皆是历代祖师对「道」、对「神谱庙系」、「云芨符箓」的深刻领悟总结,所以它们是法术中的「法」,是「道之所在」。


是以某才要求你万万不可耽误道法修行。」


「弟子受教了。」苏午点了点头,转而向赤龙真人问道,「师父可能看出,我体内那道「高上神霄符箓」的根脚所在?」


「师父临终之时,令我往南而行。


他告诫于我——南北闾山合流之大事,若非在我手上完成,亦必在我的弟子手上完成——而他耗费最后心血,起卦批算,已经算定我的弟子必然是六月十五日生人,唯有生年不详。」赤龙真人看向苏午,缓缓道,「你可知我师父说的「生年不详」是什么意思?」


苏午微微皱眉,不知该如何对答。


赤龙真人捋须说道:「他老人家说的「生年不详」,本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰,而是其出生的年辰,在「有」与「无」之间。


所谓在「有无之间」,意思即是——我这个弟子的生年,不能在人前提及。


不提,即是「有」。


提了,就会化「无」。」


不提即是有,提了就会化无?!


苏午一念折转,瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。


——自己生在千年以后,若不提这个千年后的出生年月,任谁看见自己,只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人,


可若自己提及自身真正的出生年月,


谁又能相信自己生在千年以后?


众不信,


岂不就是「不信则无」?!


「看来你了知了某话中之意。」赤龙真人看到苏午的眼神,跟着点了点头,接着道,「除此之外,师父还说了,这个弟子,必然在受我传度之前,已得授箓。


而其得授的「真武符箓」,


并非「师尊授」,


实为「祖师授」!


那日,某驾着板车从那卫河边经过,忽然心血来潮,起卦一算,就算到我的弟子将在此地出现——而后你便真的出现了。


此便是闾山派的天命所在!


现下,你可明白你的「高上神霄符箓」传自何处?」


赤龙真人话语说完,苏午心头大为震惊


,同时生出恍然之感。


他尤记得,


自身从那张职牒上得授「高上神霄符箓」之时,


耳畔曾浮现过一些模糊的言语:「本命……六月十五日午时建生,上属太阳中宫主照,即日谨呈法信,叩头恭诣闾山……大真人门下,拜受「日宫赤丹大法主箓」……」


三山法脉之中,龙虎山以天师称尊,


茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为「宗师」,


闾山则以「大真人」称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。


今时苏午细细思之,


那模糊声音里正提及了「闾山……大真人」,此岂不正印证了赤龙真人所说,自身所得的「高上神霄符箓」,非是传度师尊所授,


正是「祖师授」?!


就是不知这位大真人,究竟是闾山哪一代祖师了。


「弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行,以期早日能与祖师交感,修持道法根本。」苏午向赤龙真人说道,「除此以外,「雷法」、「北帝法」必然会是接下来一段时间内,弟子符箓法体最重要的组成部分。


是以,


弟子亦想再修一部「雷部真经」,不知「雷经」可否?」


赤龙真人听得苏午意图再修一部真经,与其中祖师交感,便想斥他好高骛远,「贪多嚼不烂」,但一转念,又想到对方几个时辰就初步凝练「五雷符箓」的事情,也就熄了训斥苏午的心思,


他认真思索了一下,回答道:「《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》,今时道门弟子所修的雷法,皆以「九天应元雷声普化天尊」为雷部之最,


以其神谱庙系为法坛主祭。


其亦常被称为「雷祖」。


但「雷祖」非只这一位的神谱庙系。


更有一位「雷祖」出自「故始人教」,被收入道门神谱庙系之中,乃被称作「先天斗母」、「北阴圣母」——它的神谱庙系与「背阴大帝」的神谱庙系曾经甚为接近。


如你要修雷部真经,


不妨从这位「先天斗母」唯一被收录于「道藏」之中的「雷祖玉经」开始修持,这部经卷我未随身携带,在诸多小道门中亦不常见。


或许闽地天威道坛这般道门大道坛中,能借得此部真经。


在此之前,


你便每日晨昏诵持「雷祖宝诰」,为日后修炼此部真经先立下根基!」


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