从水猴子开始成神

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第六百八十六章 分胙(第1/2页)
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农坛前肃穆无言,宽阔如天地无垠。


缺了尖顶的金字塔般的中央高台直通云端,每一层白玉台阶皆镌刻着云和异兽,栩栩如生,四面八方百官环绕,无数的旌旗几乎遮蔽了整个天空。


小蜃龙跃下肩膀,重化腰带。


梁渠拢好衣衫,默默地等候天地大祭。


安静中。


《太平歌》的曲乐奏响于农坛外,煌煌如大音,荡去了繁杂的思绪。


屋檐下的风铃轻轻起伏,响作伴乐。


从昔日的义兴市到香邑县请白猿,再到华珠县志治洪送王船。


梁渠经历的祭祀不算少,每地流程皆各有一套,互有不同,以地方信仰为先。


唯一相似有规律的是地方越大,流程就越复杂,复杂到要专门有人去记忆庞大的细节。


小乡要有懂行的乡老,小县要有专门的庙祝班子,大到统领整个天下的朝廷就更不一般,整个礼部如此多的各级官员,大半皆为礼仪二字而设,从招待外国使臣到布置祭祀,安排仪仗。


凡有差池,轻则罢官,重则掉脑袋。


师娘父亲许容光曾经就是干的这个。


凡此种种,拉满了所谓“仪式感”,由不得人不敬畏。


轰隆隆!


广场前的高台上,风雨雷电大作。


旗帜呼啦啦的抖动,百官衣袂飘扬,腰间环形玉佩的流苏散开。


此即风雨云雷“四神”,俱为修行特殊法门的大武师所扮。


再之后便为迎帝神、奠玉帛。


力士抗举青铜大鼎,圣皇登台,柳条沾水撒入蓄满黄土的大鼎之中。


梁渠大抵知道此为祈求丰收之意。


据说大鼎中的泥土全是从大顺两京一十八省处各地取来的。


柳条上的水则是南淮江,北黄沙的两江之水,自高山冰雪、上游、中游、下游、入海口,五处位置各取一白瓷瓶。


然这仍是小场面,起始环节过后,淡淡的威压升腾。


小蜃龙睁开眼睛。


梁渠精神一凛。


重头戏来了!


锁链碰撞出声,大地轻轻颤动。


三头数十丈大妖为长链捆缚,头颅磕地,拖行上前。


每一位大妖身旁皆由数位宗师看守,数道神通加持,莫说挣扎,连叫都难叫唤一声。


一犀,一鸟,一鱼。


大妖威压之浓厚,直教人的心头压了一块巨石。


毫无疑问。


进俎。


大妖瞳孔战栗,血洒当场。


筋肉抽搐跳动,浓浓的异香飘散。


百足大虫死而不僵,三头大妖放干鲜血,割下了头颅,瞪大的双目仍能转动,透出恐惧。


心头的压力再增三分,更有人难以喘息,捂住心脏。


所有人心生敬畏。


梁渠有些不同,他不单敬畏,更生出几分羡慕。


这一整套下来,花里胡哨的,要是献祭给江淮,得拿多少眷顾度啊?


眷顾度越高,梁渠的水中天赋就像得到一个杠杆,威力大幅提升。


今日此般来上一遭,估计眷顾度直接全夺过来了,再不用和蛟龙虚与委蛇,上去就是一套丝滑连招。


抽筋扒皮打一套威风披挂,再堂而皇之地住进龙宫,走上人生巅峰……


思绪不知不觉间飘远。


大祭内容未有停歇。


九鼎横列,炖煮大妖,白雾冲天,整座祭坛莹莹焕光,白玉阶梯上的流云和异兽好似活络过来,奔涌流跑,神圣难言。


初献、官员读祝文、亚献、终献、饮福酒、受胙、撤馔、送神、望燎。


每一环节,皆有太乐令奏乐,文、武舞士跳舞。


恭恭敬敬,无丝毫差错。


从上午辰时忙碌到中午,整个祭祀流程方告一段落。


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