从水猴子开始成神

「按小师傅说，没有愿力，阿水是如何做到的？」

「非无愿力，乃浮愿耳。

「大师！」

老和尚跨入门槛，替代怀空解答疑惑「大师，浮愿又是什么？

众人洗耳恭听。

哪怕是杨东雄、龙炳麟、龙娥英这等宗师，单学识广度上，也远远不及老和尚。

举人、道士、和尚。

一人三相。

所见所闻何其广也。

「巧妇难为无米之炊，请佛非一人之心愿可得，必用愿力，只是这股愿口做质护？」

「见过的师祖。」怀空隐隐明白几分。

「常人求佛拜神，单单口上一念阿弥陀佛，脑海里佛陀全无，此即‘浮愿’，如春日漂浮于愿力海之上的‘柳絮」，其质虽轻，胜在量大，此即浮愿。

驱病」愿结作药师佛，斗战胜佛，余所料不差，便为「抗争’之浮愿汇聚而成，故而金刚不坏，力大无穷，如手持矛与盾的卒子。」

有理有据。

怀空眸光一亮。

显然。

金猴佛的横空出世冲击了许多僧侣的世界观，可冷静下来之后，并非无从着手，无迹可寻。

「那五指山呢？斗战胜佛缘何会牵出大日如来的五指山？」

「因为惧！因为怕！」老和尚言，「金刚不坏和力大无穷，是小的矛盾，斗战胜和大日如来，是大的矛盾，是抗争与镇压！

缘何会有抗争？或是遭遇不公，或是遇到不平，又或者单纯野心勃勃，

利欲薰心，其面前必然有大山横亘，有缘由造成一切，二者始终为一体，此即根由。」

怀空动容。

仿佛面前出现了一个手持矛盾的士卒，黄沙漫天，向大手发起大无畏之冲锋。

但「便不是浮愿，尚要大费周章，梁施主如何能独自引动且功成？」

「不知。」老和尚摇头。

他仅分析出现象之因，尚未探寻出缘何会有此现象。

应当有一个由头，一个火星，搅动了愿力海，形成漩涡，甚至彼此兴许同根同源。

「哈呼哈呼。」

鼾声不停。

梁渠挠挠背。

「哈，舒服！」

梁渠睁开眼，打个大大哈欠，精神一振，擦去口水，立马从罗汉床上坐起。

屋外星空点点，堆积白雪的屋檐于月光下露出圆润的线条。

悬空寺位居高空，常年积雪覆盖，并不稀奇。

「这是睡了多久？」

黑白颠倒，没有挂历，梁渠摸不太清日子，他环顾四周，是一个小屋。

龙灵绡挂在衣架上，被捶开的破洞消失无踪，灵衣本为无数丝线构成，

恢复速度极快。

睹物而思拳。

「对了，火！」

内视己身。

云海广，龙庭仙岛之下，一点金火幽幽摇曳，酷似热气球下的小火苗。

火苗质感极强，给游荡的离散精神撑出一根主心骨。

也正是这缕「心火」，梁渠发现自己的执行力变得极高适才苏醒，明明有几分懒散，可起床的念头一出，他便干脆利落地起床，像斩钉截铁，抽刀断水。

习武有六合，其中外三合乃肩与跨合，肘与膝合，手与足合。

这是桩功及武学基础，梁渠同胡奇练猿拳时便知晓，常人做到这一点，

从双足到腰腹，全身八成的气力，俱能于一拳中打出。

眼下的他精神似乎同样进入了「合」的状态，且不是基础六合那般的主动摆架，而是无时无刻不存在的「被动」，凝聚出的更不是八成，是十成十，乃至十一成，十二成！

超水平发挥！

心火一动，全部的精气神俱往一处使劲！

「相？」

梁渠握紧拳头。

他想到自己被拳时的「走马灯」，长河血原，破甲断刀，身无一处能动，心无一处可转，继而联想到自己真罡中的云上仙岛，那是他真罡拓印出的「相」，能以大势压人。

似乎凭借心火，他也可以轻而易举的做到让别人进入自已的「走马灯」，单凭气势，压到旁人无法动弹？

但！

执行力的飙升，仅是心火奥妙冰山一角。

视野拉高。

原本面积是龙庭仙岛二十八乃至二十九倍的云海，暴涨到了五十倍！