印度神话:这个诅咒太棒了

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第62章:因明学,请您自焚归天!(第1/2页)
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不仅是特纳利罗摩,就连他那在挤在外围的妻子急的跺脚,他母亲更是拿起手中的木杖,狠狠地在地面上戳出了一个坑。


伽奢里耶嘴角一勾。


他面容平静,开始阐述起自己的命题。“祭祀乃万能之法,可通神、禳灾、得解脱。”


“正如【梨俱吠陀】所说,祭祀为宇宙之脐,诸神依此降临。马祭可扩疆土,苏摩祭可驱疾病,祖祭可安亡灵。祭主若是以酥油投火,则太阳不坠,四季有序。祭祀之火焚尽业报,祭者终入梵界。”


伽奢里耶说到这里,微微停顿。


唰!


他的眸光一转,落到了特纳利罗摩的身上,抬手示意,道:“该你了。”


因明学有很多讲究,其中最重要的就是三步。


宗、因、喻!


‘宗’就是辩论的命题,双方都分别取命题,然后各自辩驳。


‘因’就是理由,阐述命题的理由。


‘喻’则是例证。


而在‘因’和‘喻’之间,另一方则可以进行‘问难’,找出对方的破绽漏洞,驳倒对方。


现在就到了‘问难’之时。


“!!!”


特纳利罗摩额头冷汗直流。


咳咳!


这时候,一道轻咳之声响起。


一时间,特纳利罗摩眼珠急转,不由自主地顺着声音望去,便看向了迦楼罗。


迦楼罗眼眸一瞥,眼光若有若无,落在了不远处的一团祭火之中。


祭火熊熊燃烧。


油脂的香气飘荡四方,气息极其诱人。


“!!!”


特纳利罗摩望着这团燃烧的祭火,眼眸之中精光一闪,顿时恍然。


他明白了!


“如果祭祀万能,伽奢里耶尊者,杀生献祭也属其中之一,杀生可获得福祉,屠夫才是最具有福祉者!”


“你该如何解释不杀生才是最高善行!”


特纳利罗摩眼珠急转,立刻开口道。


迦楼罗给他指向的这团祭火之中,就是火神祭,是供奉火神的祭祀,里面有着各种动物,燃烧的油脂全都奉献给了火神阿耆尼。


伽奢里耶微微挑眉。


这家伙能想到这一点,还挺聪明。


但紧接着伽奢里耶就嘴角一勾,露出了兴奋的神色,他就喜欢这样的对手。


“万物皆有业果!”


“他死于祭祀,自然增添许多福祉,下一个轮回当获得更多的福祉。”


“祭祀如农人播谷于田,祭祀如播种,必得果报!不仅对祭主是福祉,对受祭之神是福祉,对被祭者也是福祉,如此宇宙运行,万物轮回,一切皆在正法之中。”


“若否定祭祀,则吠陀无效,梵天无存,世间秩序崩坏。不事祭祀,岂不是纵容这世间的盗匪、饥荒、战乱?”


伽奢里耶一边说着,一边起身。


他迈着大步,径直走到特纳利罗摩的身前,抬起手,指向了特纳利罗摩,发出了一道道铿锵之声。


“说!”


说!说!说!


伽奢里耶高声道。


闻言,特纳利罗摩顿时语塞,张开嘴顿时无话可说。


“哼!”


“你现在说不出来,那就说明你反驳不了‘祭祀万能’,你已经输了。”


“换你的同伴来!”


伽奢里耶挥了挥手,高声道。


特纳利罗摩呆愣地走下高台,站在迦楼罗的身前,哭丧着脸。


“我输了!”


特纳利罗摩一脸苦涩。


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